第九四二章:三年时光(1/2)

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三年时光,一晃而过。

三年的时间,便是对于世俗凡人,也不算是多么漫长,对修道者而言更是弹指一挥间。不过,这三年也并非虚渡,无论是从世俗凡人的立场,还是从修道者的角度,三年中的变化都是可以清晰感受到的。

先说玉清宗那边,叶赞在修炼分身之法后,本尊便开始闭关恢复亏损的元神。

叶赞这“闭关”并不是闭死关,期间还曾经出关炼制了几炉丹药,其中当然就有那天罡炼神丹。虽然说,他修炼出的五具分身,都可以替本尊分担很多事情。但是,由于元神上的力量不足,炼制丹药还是要靠本尊出手才行。

而在天罡炼神丹的药力作用下,再加上虚神界中那精神能量的辅助,叶赞的本尊经过这三年时间的闭关,终于恢复到了修炼分身之法前的状态。不要以为,恢复到以前的状态,就代表没有什么进步,别忘了他还有五具分身呢。

那五具分身,虽然一直在替叶赞做其它事情,但各自的修炼也没有完全放下。

在修炼方面,五具分身除了炼制各自的如意百变,在元神的恢复上也都投入了不少的精力。只不过,与本尊比起来,分身的元神底子太薄,又没有时间长期在虚神界中修炼,只能借助于天罡炼神丹的药力。

因此,这五具分身经过三年的修炼,各自的“元神”也就恢复到本尊的一半而已。

不过,也不要小看这个“一半”,这可是五具分身各自达到的水平。如果,叶赞这时将五具分身的元神收回,就等于自己的元神瞬间增强两倍多。

当然,如果不是十分必要,叶赞并不打算收回分身的元神。毕竟,修炼这分身之法,一是为了增加可信的人手,二是为了留一条保命的后路。分身修炼,然后再合到一起,虽然也是分身之法的好处之一,但相对来说有些舍本逐末。

另外,五具分身当中,负责研究神性物质的分身,三年间也已经算是研究有成。尽管,叶赞并没有完全参悟并掌握,那天外世界的所谓成神之法,但也从中摸索出了一些东西。而且,那具分身也按照摸索出的东西,尝试修炼并有了一些成就。

只不过,天外世界的成神之法,又不是什么速成的魔功,也是需要投入大量时间和精力才行的。因此,叶赞的那具分身,也不可能在短短三年时间,就修炼到两只骨爪那样的程度。那具分身如今修炼出的成就,也就是在不依靠道术的情况下,丢个小火球或小冰锥的程度而已。

再说其它几具分身,负责研究骨器的分身,还有负责研究传送法阵技术的分身,各自也都研究出了不少的成果。

在骨器的研究方面,通过提取骨片中的基因,叶赞成功的克隆出了几只所谓的凶兽,也给虫族母皇又充实了一下基因库。至于骨器的制作和使用,大概是需要巫族的血脉,因此研究的进展不是很大,顶多能做出骨质的法器。

传送法阵的技术,就没什么太大的难度了,毕竟叶赞从夜平安那里,得到了传送法阵的完整传承资料。

将传送法阵的技术完全掌握后,叶赞的那具分身并没有闲着,而是在这三年的时间里,跑遍了神华域界已知的各处传送法阵。不过,叶赞并没有把那些传送法阵收走,而是在获取了“最高权限”之后,仍然将传送法阵留在了原地。

这里就要多说一句,当初叶赞对付“天宇道祖”,从对方那里探到了不少传送法阵的位置。但是,神华域界是不是只有那些传送法阵?或者说,“天宇道祖”所掌握的,是不是神华域界所有的传送法阵?这个是谁都没办法肯定的。

叶赞的那具分身,三年间将已知的传送法阵跑了一遍,倒是没有找到与外域连接的传送法阵。至于不将那些传送法阵收走,则是因为他准备将那些传送法阵,公开给神华域界的修道者们使用,以便于各地修道者之间的往来。

要知道,神华域界虽然只是一个域界,而且在几大域界中都不是最大的,但陆地面积仍然是称得上广阔无边。因此,神华域界的各个修道宗门,若是距离比较遥远的,且又没有什么了不得的大事,可能几百年都未必有一次往来。

这人与人之间,只有互相走动的多了,才会让关系更加密切,否则再亲近的关系也容易淡去。修道者也是人,而且修道也不能一味的闭门造车,否则“地法侣财”中的“侣”又从何说起呢。

因此,不管怎么说,让各个宗门能够更方便的联系交流,对于整个神华域界的修道环境来说,也是一个十分有益的举措。

当然,叶赞不是大公无私之人,将传送法阵开放给各宗各派,也是有着对玉清宗利益的考量。这个利益,并不是说“卖票”,用传送法阵收使用费,那点收益还不至于被他看在眼里。

在叶赞看来,玉清宗现在已经不缺“物质”了,但是在声望上却还差了很多。

本来,在玄元道祖出现后,按照神华域界对宗门的划分,玉清宗应该已经算得上是顶级宗门了。可是,玄元道祖只是露了个脸,随后就跑去了天外世界,玉清宗仍然只有元神境坐镇。尽管,这并不代表着,玉清宗仍然只能算作二流宗门,但也的确难以和顶级宗门相比。

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