第658章 气运(1/2)

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范增、郦食其如果年轻二三十岁见识肯定不比张良、陈平差,但他们精力鼎盛的时期都是在六国纷争的时代渡过的,身上的烙印太深,把握不住时代的脉搏,终究成不了第一流的谋士。

说到武道修行更是如此,虽然有天人、真人、神人、圣人种种境界,同一境界却要看修行时间的长短,这个时间却不是越长越好,时间可能会使战斗技巧和临敌经验变得精湛丰富,对境界的提升却没有必然的效益。

譬如一重境界修行三十年就足够了,超过这个限度就是荒废时光,有道是‘拳怕少壮’,武道修行的鼎盛时期必然是在精力弥满的时候,所谓‘大器晚成’,一个人到七到八十才成名成家,这里面有历史机遇的问题,但那是对姜太公这样真正做出成绩的人而言的。有的人壮盛的时候籍籍无闻,同时代群星闪耀,百家争鸣,到了行将就木忽然名声大噪,俨然道术名家,这都是不明白生、老、病、死物性之常的谬奖,阮籍说,‘时无英雄,使竖子成名’,将道术名家的称号随意奉献给庸常无奇的老年人,这不是莫大的羞辱吗?

帝俊的鼎盛时期就是他击败八大古神之首的天神刑天夺得神王之位,之后迎娶羲和、嫦曦,将太阳、月亮两大星曜划入神族的版图。

祖龙混一四灵,兼领山海,攻伐神族则是帝俊由盛转衰的开始,他逃往天界之后,结连羽族,防守银河绝堑,终于抵挡住龙族的进攻,也算攻不可没。

祖龙崩逝后,龙族四分五裂,五龙帝虽然先后建立起强大的统一王朝,势焰已大不如前,不但对神族构不成威胁,抑且多次议和,甚至俯*首称臣。

这时天皇帝俊仍然是名义上的三界至尊,尽管神族早已离心离德,四大天尊和八大神族都在培植自己的势力,派系争斗十分激烈。

帝俊能够倚势的就只有他的十大金乌皇子,及到人族崛起之后,三界格局极剧变化,妖族、龙族、神族尽管都注意到这个日趋壮大的种族,但人族弱小的肉身成功迷惑了他们,虽有三皇五帝前后相承,励精图治,圣王辈出,在相当长的时期内,三族都未曾把人类当作强大的对手。纵然有几个目光长远的人,看到人类出色的灵智和器物制作能力,但这种担忧多半是杞人忧天,跟笑话差不多。

事实上直到万族大战的时候,人类也只是背迫着争取存活的机会,除了少数先知先觉的圣人,恐怕没有几个人类会梦想到有朝一日压倒龙、妖、神三族成为三界的主人。

话说从头,盛衰变化是宇宙中永恒不变的规律,并非人族足够强大,只是神族、龙族、妖族没有逃脱自身由盛及衰的命运罢了。

昔年万族大战,妖族有六大妖神,龙族有十二孽龙、神族有十大金乌,洪水猛兽席卷平陆,十日齐出禾稼焦枯,赤地千里,真是亘古未有的危机。后世推崇尧、舜还在三皇五帝之上,实在当时人类面临龙、妖、神三族为首的万族联军疯狂进攻,到了生死存亡的时刻。尧舜不只是两个人族圣王,而是代表着许许多多不畏强暴,求亡图存的志士仁人,代表着一个群星璀璨、光辉自由的时代。

不光儒家称颂尧舜,墨家、法家、道家无不推崇尧舜的功绩,可说是烙印着中夏共同的记忆。

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