第1197章 齐物论(1/2)

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“那么,你能不能告诉我们该怎么破解这些巫文。这些巫文又和阴阳玉符有什么关系?”范剑南皱眉道。

“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也。这是古人对玉石最完美的阐述。”费乐平静地道,“五色玉石引申为五德,象征五行,这个我就不必多说了。而你们拿来的这片玉符,则是更加珍贵。玉石之性,自有一派阳刚意蕴,所制成的玉符更是如此。加上这枚玉符自从制成以来就在山术者手中了流传,经历代术法大家悉心使用保存。其意义早就超越的玉符的本身。”

苍云啸点头道,“是的。这枚玉符,对于山术者一脉意义重大。”

“我知道。但是你们可能很难相信,其实玉石有一种特别的功效。”费乐缓缓地道,“玉石含有多种对人体有益的微量元素,如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等,佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收。产生特殊的光电效应,聚焦蓄能,形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场,与人体发生谐振,从而使各项生理机能更加协调地运转。所以古代一直有以佩戴玉石养生的说法。”

费乐顿了一顿,看着范剑南道,“我说的破解巫文方法,就是基于这种传统的理论。术力的本源就是某种电磁场,巫文则是作为术法能力的记录介质。那么我们要从巫文之中读取到那些古代术者留下的秘法,就必须要将巫文破解出来。”

看到苍云啸皱着眉,似乎对此不太理解。费乐叹了一口气道,“那就我举个通俗易懂的例子给你。你们应该用过影碟机看电影。光碟其实就是一种存储介质,而影碟机则是解码装置,通过对光碟上的数字信息经行解码而播放电影。”他指着写满巫文的《名山抄录》道,“这就是光碟,而这块玉符就是影碟机。我这样解释,你们是不是觉得更能理解?”

范剑南点点头道,“但是我依然有一个问题。”

“请说。”费乐抬了抬眼镜,点头道。

“即便是如你所说,那么你又怎么能够肯定,这玉符就能解开巫文呢?”范剑南皱眉道。

“我不能肯定。”费乐严肃地道,“但是这枚玉符是阳符,如果和阴符在一起合用,那么将是完整的阴阳。而阴阳学说是整个玄学的中心和根本,所谓万物不离阴阳。这巫文虽然玄妙,但是也不能脱离术法的基本范畴。”

龙大胆吃惊地道,“原来是这样,难怪苏玄水要找这枚玉符!而且他还需要一个八字纯阳的术者配合。”

范剑南点点头道,“所以他才会找黎希贤。因为黎希贤是难得的戊午一气格,戊午八字重合,一派纯阳。”

“这么说来,我们即便拿到了这些巫文也无法解读了?因为我们不但缺少阴符,而且也缺少一个八字纯阳的术者。”苍云啸皱眉道。

“该死!难怪苏玄水会这么爽快地把这卷巫文交给我们。原来他早就计算好了,我们缺了他和他的阴符,根本无法成事。”龙大胆郁闷道,“那我们岂不是白费工夫了?”

范剑南想了想道,“也不尽然。”

“不尽然?难道你还有其它的办法?”费乐有些好奇地道。

范剑南摇摇头道,“我还没有想好,但是我相信,这个世界上的一切事情并不可能只有一个办法解决。就像一道数学题,可以以用多种方式求得答案。而通往同一个终点的道路,永远不会只有一条。”

费乐沉思了片刻,点头道,“你的意思是殊途同归。”

范剑南点点头道,“是的。不过,我想先听听你用这玉符解开巫文的方法。”

费乐看了看他,缓缓点头道,“可以。我的这种方式在术界早已有过先例。道家宗师庄子曾经提出过齐物论的概念。”

“齐物论?”龙大胆皱眉道。

“是的,庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是齐物。庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同。这种齐一甚至包括了人和物。”费乐缓缓地道。

“有一篇著名的庄生梦蝶,意思就是说,庄子在梦中化为蝴蝶,他弄不清楚自己究竟是蝴蝶还是人。或者说在这种状态之下,他的人和蝴蝶已经融为一体。”费乐看着他们道,“人当然不可能成为蝴蝶,但是术者却可以用冥想的方式产生一种代入。以蝴蝶的感官映射到他的感官,产生一种玄妙的一体感。”

“我明白了。”范剑南顿时心中一动。立刻道,“在庄生梦蝶的基础上更进一层,就是以人化物。以人的感官却体会,这枚玉符在面对不同巫文时的不同表现。不过这会不会太难了?”

费乐看着范剑南道,“你的悟性确实令我感到惊叹。你说的不错,这确实很难。曾经有个哲人说过,人之所以难以看透这个世界,是因为人拥有一双眼睛。而以人化物,最困难的也在于此。人有感情,物没有,所以物比人更客观。要让一个术者放开全部身心,去感知玉符对于外界的一切细微变化。说首要的就是人和玉符达到一种高度的契合。而这种状态,实际上很难做到。”

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