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河野被这突如其来的话打断了思路，他知道自己是错了，但不能承认的，他静静地看着董兆勇，他感觉到自己的话确实不太合适，但他对董兆勇的举动非常不快。在日本，如果一个救了另一个人，那么，那个人会对另一个人像奴隶一样臣服，而董兆勇这个表现，明显不把他的话当成唯一的命令，这是对主人“不忠心”的表现。考虑到董兆勇刚刚冒死救了他，他也不好太过发火。
他不温不热地说：“想不到董君还是信不过我的？我是想让杨妹妹到我的东北总指挥部里做个翻译，不不，是到满洲政府做个翻译，她这样的人才呆在家里太浪费了。”
杨伊云知道，董兆勇肯定会拒绝河野刚才的话，因为对于中国男人，让媳妇出去应酬是个耻辱的事情，士可杀不可辱，虽然河野救了他，但那是在他并没有错误的情况下，在对手的规则下进行的，他今天救了河野，应像“关老爷”斩善良为曹*解围一样。这就是中国和日本文化的差距之处。
当时日本人虽然富有，但文化是奴性的文化，日本人信奉的是天皇，在中国推行的是满洲皇帝，所以当时是以武力占领了东北，但文化是落后的，就像一伙人被一个莽撞的大汉所挟持，甚至摆布，暂时不得不委曲一下。这是当时大多数中国人的心态。
杨伊云之所以大声把这件事情说出来，就是想让董兆勇告诉一下河野，不要以为他可以控制对方。也让董兆勇认清河野对他是个什么看法。两下把话说明，别误会太深。河野虽然对董十分客气，那是日本语言上的，根本从认识上就没有把一个中国武师放在眼里，当着人家的面把媳妇领出去，这是多么不尊重人的事情！
“哪里哪里，”董兆勇也觉得自己有些说过了，想把话收一收，“内子刚刚生了病，不方便与司令同行，还望见谅。”
河野显然对董兆勇的表态非常生气，他没有给他任何解释，而是继续用日语和杨伊云交谈。
“在日本陪酒的女人是一种十分高雅的文化，也应该让满洲的人民学习一下。女人应该展示自己，现在许多国家的女人都非常自由。像夫人这种绝色的人物，真是中国的贵宝，宝石怎么能被深埋呢？”
“在现在的社会能够平安存活已经是我们的难题，谈什么学习，谈什么展示？！”
河野用日语和杨伊云说：“杨小姐，我是十分愿意和您认识，愿意随时恭候您赏光到我的舍下一叙。您知道有我在身边我任何时候都是安全的。”
“就像今天？”
“就像今天”
由于日语今天和现在是一个词，所以，杨伊云故意拖长了声音：“早上。”她用眼神示意董兆勇受了伤的手。
河野哑火了。他自己竟然差点被暗算，这事让他气伤胆肺。