第五十六章 真火焚真书(1/2)

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看完了《数反真书》的残页,骆尘也了解了一个大概。原来《数反真书》分很多卷,讲天时的,讲地利的,讲人和的,讲过去、现在、未来的,讲人性的,讲社会的,大千世界种种,在这本书中都有详尽的描述。当然,儒家最最要提倡的是仁,所谓仁者无敌。

骆尘所得到的这一页,讲得正是儒家除了以文立世之外,以武著称的一方面。这是整本《数反真书》中唯一讲述武道的一页,但物以精为贵,虽然只有一页,就已经足够了。这一页,讲究的是如何利用天时地利人和,学武修道,直至抵达彼岸,成就虚无,到达缥缈。

这一页所叙述的修为招式不多,只有六层,每一层都有一个名字,分别为:坐观**、扭转天地、身化六人、异曲同工、**归一、仁者无敌。这一本一定是真本,因为骆尘注意到,最后一层“仁者无敌”有修改过的痕迹,原本是“天下无敌”,后来好像被哪位圣儒修改成了“仁者无敌”。

“天下无敌”、“仁者无敌”,儒家大贤最后还是选择了“仁者无敌”。听起来是天下无敌比较有霸气,但是儒家,始终认为只有仁者,才能无敌。

“仁是儒家的主要思想,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。但是以“仁爱”的思想,当真能做到无敌于天下?”

骆尘的心中也不禁起了怀疑。仁爱不就是谦逊礼让,宽怀待人。这样做当真能过改变万恶不赦之人?

“不,仁爱是对于好人而言,对于坏人,应当是以其人之道还治其人之身。杀身成仁,不仅仅是为了仁义而可以牺牲自己,它另一层意思应该是,为了仁义,也可以将那些一错再错,不思悔改的恶人们,施以杀身。”

想通了这一,骆尘不再迷惑于儒家的中心思想与现实的道义相违背。恶人自当让他受到惩罚,怎么能因为过多的慈悲、宽恕,而让恶人逍遥于法外。

如果儒家仅仅只讲谦逊礼让,慈悲为怀,那也不必在《数反真书》中加上武学这一页了。既然有武学,就要承担起惩奸除恶的职责。权力越大,责任就越大!

“时间不多了。”

骆尘知道大军应该已经赶到了,将火折子递到《数反真书》之前,想将它少了。但在这时,他突然又想试试,这三昧真火究竟有什么奇特之处。

“火!”骆尘叫了一声,立刻,手上就冒出了火焰,这时他利用灵气,将周围的热凝聚起来形成的火焰。

接着,他将那页纸放到手中的火焰中,让它燃烧,结果不出骆尘所料,制造这一页纸的材料果然不是普通的纸。这页纸在火上烧了半天,丝毫无损。接着,骆尘将火熄灭,将这页纸放到火折子的三昧真火上,只听“呲”的一声,这页纸立刻被烧成灰烬。

骆尘转身要走,突然,“嗡嗡”声大作,原来是那只碧火魔甲不停地围绕在骆尘的身边,它的意思很明显,就是要骆尘带上它。

“你想要出去?”骆尘问道。

碧火魔甲好像听懂了骆尘的话,不停的上下飞舞。

“既然如此,那你就先飞到这个盒子中吧,我也方便带你出去。”

骆尘着,捡起韩报仍在地上的黑盒子,碧火魔甲“嗡”的一声,飞了进去。

盖上盖子,骆尘将盒子放在怀中,就朝原路返回。

从迷宫中出来,大军的人还没有出来。但是骆尘的军队,早已将韩精他们这几年所搜刮的宝物,以及圣地原本的积累都搜了出来。

骆尘看在眼里,也不禁觉得眼花缭乱。一箱箱的黄金白银,至少也有两、三百箱,五、六十箱珍珠玛瑙,还有上百幅名家的字画,上百件古董以及各类奇珍异宝。甚至还有几十套白银铠甲,六、七把一看就知道是在兵器排行榜上有名的兵器。

不过骆尘却是奇怪,他们怎么不用这些东西,白银铠甲穿起来虽然厚重,但防御力却大大提高了,虽然只有几十套,但让几十个喽啰穿上,也可以抵挡骆尘五百精兵好一阵子。还有那些神兵利器,握在手中,就有一种睥睨天下,所向披靡的感觉,不知道他们是觉得这些兵器不合手,还是舍不得用?

这里既然是儒家圣地,骆尘就知道,麒麟军举大军来这里决不仅仅是剿贼这么简单了,他们一定是为了寻找圣地的遗迹,以及圣地曾经庞大的宝物,还有最重要的就是寻找阐释了天道、人道的《数反真书》。但《熟饭证书》只剩下武学这一页,如果让朝廷得到,势必会掀起滔天巨浪,这时骆尘所不愿看到的。

他并不想与朝廷作对,但也不想看着朝廷独大,强大到天地之间,没有任何的事物能够制衡他们。

“他们来了,还真慢。”

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