一百一十 厚土瓷剑(1/2)

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“想玩宝库,就别嫌你小竹姐浪费藤丝,季林山的竹子也算是她的灵丝。”

仲杳教育紫萝:“连我都是一枝枝的射,你那招藤萝宝库,每秒几百枝,几个大喘气就能射光整片竹林!”

当初季骄娆在山神庙激发青竹灵种,留下了小片竹林。那竹子非同一般,和紫萝在乡主府栽下的三色藤萝一样,都算得上灵植。贯山正在晋升,竹林未被魇气浸染,正适合木系剑修运用清灵剑,仲杳和其他人用的竹剑都来自那里。

黑亮发丝伸展作碧绿藤丝,攀附到仲杳肩上,紫萝干脆爬到他肩头上坐着,晃着脚丫,不服气的道:“你不是说大家其实都有不错的土相性,搞出了厚土剑让大家练么?那又不必砍竹林。”

仲杳叹气:“光有剑法没有剑,那也是白搭啊,得看罗主事那边的进展。”

他跟卧槽老人搞出的《德道经》还太虚,落不到太多实处,解决不了贯山四剑合一的问题。另外还有土系剑法,仲杳也完全没有头绪。魂魄之下那只陶碗就他有,其他人没有,做不到像他这样直接碰触乃至吸收土地灵质。

不过前些日子,敖盈盈随口之言,却让他有了想法。

敖盈盈说:“我看了你跟那老头弄的《德道经》,觉得有些道理呢。比如这句……厚土载德,这个德说的应该不只是功德,而是……我嘴笨说不太清楚,大概就是可以获取功德的力量吧?”

“人道功德是香火之力挣来的,你看我的河神庙,香火越来越盛,这是大家在感谢我的工作,其实也就是我挣到的功德。”

“就算我是河神,这种香火之力也是靠土传过来的,神像都是泥土或者石头做的嘛。要是改成铜像什么的,恐怕就要打折扣了。”

仲杳当时一个激灵,难怪卧槽老人说过,神道其实是土修的一类。既然凡人都可以通过香火之力与神灵沟通,那不是意味着所有人,其实都身具土系相性?

他想到就做,找到卧槽老人合计。老头最初还不以为然,说修行的土系相性跟神道的土系关联不是一回事。可抓来仲善存等人当小白鼠一试,结果连老头也惊住了,果然都有不错的土相性。

“不应该是这样,对了,有没有可能是……”

老头说这违背常识,又让仲杳找来几只妖怪,于是小猫妖涂黑连同她几个师父也成了小白鼠。

“还真是!”

老头惊喜的道:“看来这就是四剑归一的关键,甚至也是人妖同修的关键。”

人妖同修的事情还远,先忙四剑归一,至于为何会如此,老头挠了一晚上头才给出了说得通的理由。

这里是贯山,千万年来被魔魇侵蚀,造就了特有的土气。而后仲杳请神逼退魔魇,净化土气,又用灵种升华,土气与神道香火之力有了特别的结合。只要是生于斯长于斯的贯山人族,甚至是妖族,都有优良的土系相性,但仅限于贯山之土。

“既然人人都有不错的土系相性,那就都修土系剑法,直接丢石头好了。”

伯洪虎原本对这个结果不服,自己伯家剑法传承千年,都是专注火系,怎么可能对土系相性更好?这就像某人生下来自以为是个顶天立地的男子汉,可最终发现自己更擅长做女人,会让人道心崩裂的。

他说那话自然是讥讽,却让仲杳如梦初醒。

土系剑修该用什么剑?

石剑既不好做又太脆弱,但如果换成陶剑……不,瓷剑呢?

跟铁剑竹剑比,瓷剑当然脆弱得多,但施展真灵御剑术的剑是一次性的,只要确保瓷剑的保存、运送和携带没有问题,用起来比竹剑都还要便宜。

“瓷剑……”

卧槽老人跟伯洪虎呆呆看着仲杳,只觉脑子有些跟不上。

待明白了这个思路,伯洪虎有疑问:“瓷乃烧土而成,里面还有火气啊,那不是说只适合我们伯家子弟?”

卧槽老人却鄙夷的道:“凡瓷哪还留得住火气?用灵气法炉炼制,才能让凡物蓄留本物之外的灵气。”

光有思路不行,仲杳取了些瓷器打算,弄成瓷片试验。

结果如他所料,不仅是他,其他弟子都能用瓷片施展出真灵御剑术,只是不成剑形,剑意难凝,剑招效果比竹剑铁剑差得多。

于是做瓷剑就成了第一要务,仲杳找到工厅主事罗常,要他找瓷匠窑工,尽快开炉。

奈何贯山千年求存,陶瓷这种东西可没功夫自己烧,都是去外面买。而且也没多少人用,藤木器具已经能满足大部分生活所需。要烧陶瓷,就得到外面聘请工匠。

这是长远之事,仲杳倒也不急,给了两个月的宽松时间,只要能赶在宗门大比前搞定就行。他更急的是消魇炉,一月期限已经过去了十天,虽有进展,却不是很满意。

正所谓心有所动,多半是空穴来风,仲杳带着紫萝,刚跨进讲剑堡,就见到一脸喜色的仲善存,看样子是正要去找他。

仲善存道:“乡主,罗主事那有进展了,咱们有剑用了!”

仲杳咦了一声,这倒是出乎他预料。

“谨慎点……”

仲杳打击他说:“别是找来只会烧瓦的瓦匠,拿出的是剑形的瓦片。”

本质是陶器的瓦片不是不行,但做不薄,背在身上跳两下就要碎,完全没有使用价值。

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