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对于至高皇权的迷恋，对于绝对皇权的渴望。哪怕是胡亥清楚相对皇权更利于中原大地稳定也没有一丝心动。
因为胡亥明白，利弊不可能完全分离。相对皇权，虽然能够更容易取得天下，却不利于统治。
帝与士大夫共天下！
这一道策略，辽东王刘季可以推行，但是身为大秦帝国二世皇帝，法家的代言人，始皇帝的后裔。
秦帝胡亥绝对不能放弃始皇帝的绝对皇权，因为这是一种继承。
若是放弃绝对皇权，势必会让大秦帝国的森严法治壁垒受到最严重的冲击，毕竟帝与士大夫共天下。
如此格局，必然会让秦法基础破坏。
而秦法是大秦帝国的根基，一旦根基出现了问题。就算是有千丈高楼，也会顷刻间崩塌。
对于这一点，胡亥从一开始就有所警惕。某种意义上，始皇帝一生并没有绝对的专制。
而是在统一六国之后，放弃了大秦帝国坚守百年有余的绝对法治，坚强一生的秦始皇对山东士大夫暴露出了好感。
大秦帝国设置了七十二博士，权力巨大。这一举动，打破了法家制衡大秦帝国朝堂的局面。
虽则如此，诸子百家等山东士子，依旧野心勃勃贪得无厌。他们不想只是一个博士，他们想要与法家平分天下，甚至于将法家赶出大秦帝国，从而主导朝廷……
而正是因为这种几乎等同于土匪的行径、彻底的惹怒了始皇帝。胡亥记得一清二楚，挑战了始皇帝的底线，报复自然是极其犀利的。
于是，李斯请始皇帝下令史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉。诣守、尉杂烧之。
有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。
……
当初还年幼的胡亥，将这一切都看在眼中。曾经问起过始皇帝，胡亥还记得始皇帝当初复杂的目光。
“秦统天下用法治，然法治亦苛。天下统一之后，中原皆秦地，秦法虽好缺不利于千秋万代。”
“故而朕只有设立七十二博士，向山东士子示好。只是诸子百家野心太大，意图把控朝廷，无奈之下朕只有采用李斯之策，荡平诸子百家。”
“不如此，大秦帝国永无安生之时——！”
……
正因为如此，始皇帝与山东士子之间关系破裂了，焚书坑儒，只是始皇帝暴怒之后的报复，也是诸子百家咎由自取。
毕竟面对一个一统中原六国，文治武功天下第一的皇帝，决裂就等于报复等同于杀戮。
无数儒家以及其他士子的鲜血与尸体，让山东士子清楚了始皇帝的果决，同时也激发了他们的仇恨。
胡亥对于未来有着轻易的洞察，他清楚秦法的高深之处。更加明白，法治才是大道。