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我们看着心惊，都不太愿意靠近。邹易问黄百川道：“这种落葬形式在云南实属罕见，像是苗人的洞葬，不过为什么会出现在这里？”黄百川赞许地看着他道：“你说的不错，这是贵州高坡独有的苗人洞葬，确实不该出现在这里。只不过，”他指了指洞中阴森可怖的木棺，又指了指自己，接着道，“这些是我们搬过来的。我就是洞葬鬼师。”
我们虽然觉得这个头衔确实拉风，但不知道鬼师是做什么的。黄百川望着洞中的木棺，表情复杂地道：“作为鬼师，黄家当年在高坡，曾有过一段风光历史。之后因为那些人侵入盗尸，高坡乡民不堪其扰，重金央求黄家带着祖宗的棺柩离开。黄家人力有限，加之路途遥远，数十年来，只抢得这洞中三百来口古棺，其余的就……唉！”
我们猜想他口中说的“那些人”，应该是八极武派的人，暗道这些人还真是猖狂，竟敢明目张胆地抢夺古棺。邹易问黄百川为什么要带我们来这儿。黄百川道：“黄家抢救回来的古棺都有明确记录。昨晚张先生说的那个女孩，很像我们当初收殓的一具不腐女尸。因为这些古棺中，只有这口最为特别，它是我爹在高坡深山收来的，所以印象特别深刻。”
邹易皱眉道：“听说洞葬有个规矩，凡是横死或者暴毙的，是不能入洞与祖先同住的，令尊当初这么做，会不会……”黄百川无奈道：“我爹何尝不知？不过当初高坡乡民对这女尸敬重有加，甚至较之祖先更甚，让我黄家无论如何保它尸身周全。我爹既是鬼师，责任在身，也不敢含糊。之后八极米家前辈得知此事，与我爹商议之下，这才将女尸转移。”
我们可算听出了些门道：照黄百川的说法，当年黄家从贵州高坡收殓来的不腐女尸，很可能就是米家盘口中出逃的虿尸。米家将女尸封印在盘口的楠木棺材中，并非为了养尸，而是为了保护其不被武派利用，成为太阴尸出去害人。可这女尸，到底是什么来头？
黄百川摇头道：“不太清楚，不过看服饰，应该是古时候的人，而且，”他怪怪一笑道，“长得还挺好看。”我心道接触这行的人果然心理都有些变态，也没拆穿，问他打算从哪儿下手。黄百川说米家当初只转移了尸身，但先前敛尸的木棺还在，可以从木棺上找找线索。
“如果张家的伙计发现的女孩真是那具女尸，她会在这里出现，有可能她还比较念旧，知道回来看看。”黄百川似笑非笑地道，“我们搞不好能在这里碰见她。”
说实话，我和于人杰还是不太想进去。这些棺材摆放的阵势太吓人了，万一里头有个别不安分的主儿，想出来遛个弯什么的，以我们的能力，估计只有交待的份儿。黄百川似乎看出了我们的心思，笑着道：“放心吧，我是鬼师，这点数我还是知道的。再说还有小邹师父呢，出不了事。你们是张先生的朋友，也就是我老黄的朋友。”
我们见他拍了胸脯，不好再说什么，跟在他身后，从那些只能容人侧身经过的木棺中穿了进去。洞口很宽，能清晰地看到地上阴寒干燥的黑土。邹易始终皱着眉头，也不知道在担心什么。黄百川却很淡定，边跟我们说着洞葬的规矩，边领着我们向深处走去。
黄百川说，高坡洞葬除了邹易刚才说的“横死之人不可入”外，其实生人也不可入，说是不可侵扰了亡灵的安息地。不过这儿不是高坡，没有人会指摘我们，这点可以忽略不计。
除此之外，迁入山洞的棺柩，需用“井”字形的木框固定，一来保证抬棺时不会发生碰撞，二来防止诈尸。只因棺材中都是逝去的先祖，以镇魂钉镇棺的方式太过强硬，怕先祖亡灵动怒，所以才折中选了这么一种方式。洞葬的棺柩，一般都安放在洞中的峭壁之上，木架也具有一定的防滑作用。洞葬中的棺柩，头朝南尾朝北，方向断不能错。
我们听他介绍完了，问他这儿几百口棺柩，想要找到那具女尸的老巢，那得看到什么时候。黄百川说棺柩的摆放自然也是有规矩的，一般按着年龄以及在族中的辈分、地位等依次排序。进洞的几排就不需要找了，都是这几年刚刚过世的，直接朝最里头走便是。
由于地上、洞壁上全都摆满了这些“井”字形的棺柩，我们很难下脚，这趟路走得并不轻松。岩洞似乎很深，我们走了很久都没到头，转头看那洞口已只有碗口大小。
或许是习惯，我们都没拧亮手电，就这么借着天光往里走。黄百川反应过来，将自己带的矿灯拧亮，很快洞里一片光明。我们有些着慌，让他小心些。黄百川淡笑道：“放心吧，这些棺材里的祖宗都死透了，不然我们也不可能放心大胆地把它们摆在这里。”
他边说边从包里取出一大堆符纸，说是为了保险起见，让我们贴在那些已经剥落的棺盖上。邹易问黄百川，鬼师是不是类似于村落中的算命先生，或者部落里的祭司。黄百川笑道：“可以说是，也可以说不是。鬼师是职业，不是身份，虽然做的事差不多。”
说话间，我们边贴边走，已经到了岩洞底部。这岩洞从外向内，有个微微倾斜的坡度。外头的部分，地面如我们先前踏进洞口时看到的那般，是些阴寒干燥的黑土；离洞底五六米的地面，却似人工铺就的水泥地。环着洞底与两侧岩壁，还有三道平滑的土方。