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上文书说到，陆景知道一法，不改血缘之亲，便可让朝廷之权，让与英雄。
肖猛道：“师傅，这事却是从未说过，难道又要恢复古法？”
陆景笑道：“那我便再为你讲一案例如何？这番案例，书上没得，止我近几年所知，却是与我中原治学不谋而合矣。”
于是，陆景便又讲一案例《理想国》
此案乃是一国案。
话说这中原神洲，再向西行，乃是另一大洲，名唤西洋费洲。费洲之西亦有一国，名曰班塞西。组国之初，亦是不可改变天道之规，从那部族、部落、联盟，最后亦成一国矣。此国西部南沿海面东部皆山地，自是边缘贫瘠之地，故国人愈穷。
立国之后，亦缺礼乐教之，野蛮之众，常有改换朝廷之事。及至后来，新技奇巧有所发展，这班赛西海船之术亦是了得。自此经商四海，又置荒蛮之地劫掠资源，从而广开民智。民智一开，便有贤人出。而此时正是约克斯家族治国，其中一王，众人皆唤约克斯四世，自有睿智。在皇室之中，多请贤人为师。
其中一国师汉得尔，早已看出这世道端倪，便对其言，这天下大势朝廷轮回，非是对皇族有所异，而是对权力有所衷。若这皇室，可将朝廷之权，散与民间，各部皆英雄能人掌控，若想当权者，必众民所选方得上位。若能如此，上则保得皇族，中可保得权力不至落入歹人之手，下可安民而又广选英雄。如此一来，一石三鸟，其最受益者，乃是班塞西，亦得永存于世矣。这约克斯四世睿智之人，哪能不懂其中之理，便立刻召集群臣商讨。先说这皇室，其时此时天下亦是不稳，想上位之人愈多，但此法一出，权力分与各部，那矛头便不再指向皇族，皇族只留得虚名，但却可长久保存，若是一味再顾及血缘相承，皇权早晚落入他人之手。再说这权，已被均分，又制新规各部相互制约，亦不可使一人而太过强大，便不存在于“权盛于皇”之人，从而使这新规亦是长久。最后是这民，因有新规，英雄上位，故招得天下英雄。英雄，本就是以天下兴盛为已任，自是再选得英雄。故这班塞西一国，皇室英雄，持政者英雄，民中亦有英雄，则成为英雄国度。国人在此氛围之内，愈向善也。
从此，班塞西从这西洋脱颖而出，再无改朝换代，长久兴盛。在约克斯九世之时，战败于之争锋之西洋霸主西罗，从此图霸。众小国皆有归顺之意，但这班塞西，对其他众国教化，止人心归顺，从无疆域要求，亦是用此法感召小国。众小国皆是改变朝局，从而英雄倍出也。从此这西洋费洲，除东部旧国人心未归，其他诸国都一心一意开拓海外之境，自此盛世成矣。
肖猛听罢，叹道：“这法不就是治家所寻之法么？若是我中原亦可学得，便也可英雄辈出了。”
陆景道：“这却也难。想我中原，私家皇朝太久，虽是废除奴隶已久，但压迫过久，小民亦是有了奴性，止想得巴结上位，再踩别人于脚下，却是心爽得很。实是没了英雄气，万国皆如此。因我中原，人心更为复杂，故一般英雄，还做不得，止有寻得一敢于天下之先，吃得万苦之苦，有匡扶万众之魄力手段，凝聚人心之万雄之雄，方可成为我中原之济世之主。此人用权，只为世人，而不为一已之私，是为早已看透天下端倪之人。”
肖猛道：“这般英雄，自是难找。若是真有此人，我便终身追随，为之效命。”
陆景笑道：“若是勤学苦练，自可寻得。这‘事态国学’之法，亦有‘隐于世’之规律，想我中原，虽是与他国不同，但亦是会寻得自己复兴之道。方才案例，其中‘分与他人，便善自己’之智慧是可学得，但所用之方，必是各国亦有不同亦，但像那北楚之时，为抗拒狼狄而一味讨好附庸雅通，险些灭国一样。但愿我中原亦会找出此道，不再陷于世道轮回。”
陆景缓缓又道：“徒儿，这一分论便是讲完了，我料你也明了。你自己亦再思量方才我所说之话。”
肖猛点头称是，一会低头思量，心思身边之人，止梁如似稍有如此魄力，但又有此纨绔之气。心思这寻英雄之事，可先放放。下边课程，却还要学得。忽而又想起一事，便先与陆景说声去取此东西，然后便出去了。
原来，这肖猛听师傅方才说起这“班塞西”，忽想起一件事来，那便是班塞西之国师——卡略斯。其所著《地环说》亦是道出一此世人无法理解之假说。正值今日课业已毕，自己亦有些不懂之处，便想拿来让师傅看看。于是行至自己房中，又找出了那本《地环说》，忽忽回至陆景后屋。
肖猛道：“师傅，我方才听你说起这班塞西国，亦是想起我还有一本此国国师所著《地环说》，不知你可看过否？”
说罢，将书递与陆景。陆景看看，便道：“这本书，为师自是看过，但这这时却是没有，故无法给你，想不到你自己倒有一本。”
肖猛惊道：“师傅却是看过？自是对这书中所说熟悉？”
陆景笑道：“那是自然，我从小便对这新奇之物兴趣迥然，这般好书，自是不会放过。止可惜未得收藏，正好你有一本，亦不好要。闲时我便叫婷儿抄他一本。”
肖猛道：“怎可如此，自是送与师傅了。”
陆景道：“按此书所言，简单一说便是：大陆聚成一球，我等都在这球上居住。若从东向西、从南向北，无论舟车，只顾向前行进均可回至原点。”
肖猛道：“是也，看业师傅对这书中理论却是熟识，但我亦有一不解之处。若是在这平地之上，我等众人，头向天，脚踩地，自是有大地挡着。而这球上，站在上方则好，若是站在中间或是下方，人却怎没得掉下去呢？”
陆景道：“为师亦是不解，但有一些假说。自从看了这书，此法便与你不谋而合了，想了许多时日，弄不明白。忽一日，在一果树之上，见一熟透之柑橘，皮已破，而许多蝼蚁，依附其中，正在收集桔蜜。忽尔灵机一动，心思，这蝼蚁亦在球之下方，却不会掉下去。用手一碰，这蝼蚁却掉下不少，又落于地面。问问旁边农人，皆说蚂蚁脚上长有小钓，钓住这桔面，故而可在物体下方行走如常。我亦是想，皆听人言，土地乃万物根本，难道这世间五行万物，是否都自带一股神力，像那蚁足小钓，会向那大地方向而去。若用此法，则可说得通了。”
肖猛惊道：“阿也，师傅果是有道行，如此难以理解之事，竟会有此假说，何不亦出一假说之书《向地神力》，公之于众，便可与那卡略斯相媲美了。”
陆景笑道：“止假说而已，若是治世还好，现在中原正逢乱世，救得世人才是正道。这此‘奇技新巧’止在那安定、平和之年代，才可大兴其道。”
肖猛叹道：“唉，却是埋没师傅了。”
陆景又道：“其实不然，止要心存此念便好。实是知于你知，若能先使天下太平，这天下‘复兴之道’就在这‘奇技新巧’之中哩。”
肖猛骇然。陆景见其不解，便又道：“方才所说班塞西，其航海之后，民智便开，‘奇技新巧’层出不穷，故而使天下更顺。想这世人所用之器愈利，开拓之心便愈强，再配合顺应天时之‘事态国学’，我想这所有大洲，如此发展，再过百代，皆会你中有我，我中有你，相互依存。从而最终人心归一，天下大同了。”