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“别急。我这里也有一桩事要跟你说。”沈云将人拦住，道出修订一门专门的关于婚姻的法典的意向。
“专门的法典？”魏清尘讶然，“有必要吗？”
沈云反问道：“没有必要吗？”
魏清尘吐出一口浊气，坐正身子，缓声说道：“新营区里确实有一些弟子的心浮起来了。但我觉得，这恰好是修士必须经历的一种考验。脱凡超俗，不仅仅是肉身上的，更重要的是心灵上的。如果一个修士无法做到发自内心的抵制来自尘世的种种诱惑，那么，他终有一天会被自己的欲望拖累，多年修行尽毁也是早晚的事。”顿了顿，他的声音变得从未有过的清冷，“终是咎由自取。”
沈云这几天一直觉得很奇怪。对于新营区里的很多歪风邪气，魏清尘确实给他一种视而不见的感觉。当年，魏清尘打理石头岛，可不是这样的。
态度为什么发生了这么大的变化呢？
原来如此。
但是，他并不赞同。
在他的道里，是没有仙凡之别的。因此，也没有什么心灵上的超凡脱俗之说。在他看来，生而为人，不可能没有欲望。被欲望所诱，也是难以避免的事。既是无法回避，那么，勇敢面对，是首要的；其次，必要且适其得法的约束，也很重要，并且是必须的。
勇敢面对的这一条，主要在于自我。
而约束自我的欲望，既在于自己我，也在于周边的监督。他以为，象魏清尘所说，单纯的靠自我约束，修心养性，是很不可靠的，根本就是耍流氓。自上古以来，修士堆里，这样的流氓还少吗？说句重话，整部修真史，就是一部流氓史。修为高的，是大流氓；修为低的，是小流氓；夹在中间的，修为不高不低、不上不下的，是中流氓。
从青木派建立，再到发展至今，他最有感触的就是，来自周边的监督越是积极、恰当与平等，弟子们的自我约束才越是严格，抵制欲望的能力也越强。
这也是他这些天思来想去，最后决定从修订青木派自己的婚姻法典入手，进一步整顿和规范青木派的最主要原由所在。
现在，他与魏清尘之间显然是产生了很大的分岐。
在他看来，有分岐不可怕，可怕的是，大家不肯坦诚的交流，各执一念，顽固到底。
所以，他对魏清尘说道：“清尘，我有不对意见。这样吧，择日不如撞日。我们俩都放下手里的事情，论道一番，如何？”
通过论道来消除分岐，在青木派里是再常见不过的。魏清尘本来火急火燎的想去找赵宣，见自家主公如此坚持，心里禁不住想：难道修订这样的一部法典真的很重要？
此时，元婴上人的养气功夫派上了用场。他心思一转，静心敛神，伸手请道：“请主公赐教。”
论道便开始了。