【201章】京城四瘫!(1/2)

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回到家。

苏南一屁股瘫在了沙发上。

四仰八叉,一脸颓废,十分慵懒地斜卧在沙发上,软绵绵的就像一堆肉。

坂田银时给自己倒了杯水,喝了一口,又给苏南倒了一杯,刚转过身,就看见苏南以那样的姿势瘫在了沙发上。

“你……得了软骨疏松症?”

苏南翻了个白眼,一脸嫌弃。

软骨疏松症?

疏松你妹啊!

反正“葛优瘫”的梗,跟你们永远也没办法解释清楚。

于是,苏南斜着眼睛,指挥银时将水放在自己面前的茶几上就行:“你懂个屁,这是一种丧文化。”

蛤?

什么文化?

丧文化?

坂田银时觉得自己没听懂自己的这个挚友到底在说什么。

苏南继续慵懒的瘫在沙发上,斜着眼睛一本正经的解释:“听好了,我的这种瘫法,是有着B市大爷的传统范儿!俗话说:好吃不如饺子,舒服不如躺着。”

“毫无顾忌地放纵自己,无欲无求地彻底放松,不管不顾,无拘无束,谁爱说啥就说啥,谁爱咋看就咋看,反正我就是这一摊一堆了。”

坂田银时:“……”

你还有着B市大爷的传统范儿!?

真是厉害死你了。

俗话都被你搬出来了。

还好吃不如饺子,舒服不如躺着。

你是用着什么样的想法说出来的啊!

苏南继续开口:“追求舒适、放松、拒绝压力,是人的本性,无须提倡要求,人生下来就会,可谓无师自通。”

“但是,为了生存、发展、成功、卓越,人还不能咋舒服咋干,咋轻松咋活,不承受任何压力,不担负任何责任,人还得规规矩矩坐在课堂上,还得老老实实坐在写字间,还得正襟危坐西装革履坐在谈判桌前,还得挺胸收腹地站在岗楼里,还得挥汗如雨地忙碌在工地上……”

“想想看,的确是这么个道理。”

“这么多年,真是委屈我自己了啊。”

坂田银时小拇指掏了掏耳朵,一脸嫌弃的表情。

诶哟喂,真是厉害死你了。

还追求舒适是人的本性。

无须提倡要求,直接无师自通。

这么多年还真是委屈死你了。

有本事你就这么一辈子瘫在这里啊!

苏南瘫在沙发上,一脸委屈的拿起杯子喝了口水,继续开口:“我这种瘫法是一种姿势!是一种精神!”

“它充分的表达了我对人生不羁命运的抗争!”

……

……

坂田银时已经想把白眼都翻上天了。

脸呢?

还要不要了?

你瘫成一个“软骨疏松症”的模样,现在居然告诉我这是一种文化,是一种精神”?

还表达了你对人生不羁命运的抗争?

抗个屁!

“那你倒是说说你的丧文化啊。”

“和你瘫成这样有什么关系?”

“哪儿呢!”

“我怎么没看见呢!”

苏南将水杯放回到桌子上,一脸平静:“年轻人就是太着急了,听我把话说完嘛。”

坂田银时:“……”

苏南顿了顿,开口:“丧文化,是我们这个年纪或者比我们大几岁的年轻人,在现实生活中,失去目标和希望,陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着,他们丧失心智,漫无目的,蹒跚而行,没有情感,没有意识,没有约束,只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。”

“而所谓的丧文化,是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。”

“是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影,它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑,在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。”

“简单地说,就是想要躺着,不想思考,什么都不想干。”

坂田银时微微沉默。

然后掀桌。

你这是个屁的丧文化啊!

老子也想每天都躺着,不想上课,不想努力,不想跟你奔波啊!

老子也很焦虑,也很颓废,也想四十五度角仰望星空啊!

不过……你说的这些听起来好有道理啊。

要不,瘫一下试试看?

坂田银时只是微微思索了一下,然后没有一点儿犹豫的走到苏南的旁边,拿出手机对着苏南的姿势,只听到“咔嚓”一声,拍摄了一张照片。

苏南懒洋洋的抬头:“你干嘛。”

坂田银时回答:“我也准备就这么瘫着了。”

苏南又问:“那和你拍我一张照片有什么关系。”

坂田银时回答:“以后别人问我跟谁学的时候,我就可以把这张照片给他看。”

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